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Descripción del desarrollador
contiene la syiiran nadoman que puede despertar nuestra conciencia sobre la esencia de la vida religiosa hacia Allah, hacia los demás y hacia la naturaleza. La pupujian en lengua Sunda también se llama nadoman, que es una serie de palabras unidas por padalisan (verso, línea) y por (estrofa). A veces, el término pupujian se diferencia del término nadoman. La pupujian se interpreta como poesía que contiene alabanzas a Allah, mientras que nadoman se entiende como poesía que trata sobre enseñanzas religiosas. Según Rusyana (1971: 9), el contenido de la pupujian se divide en seis categorías, a saber:
1. Alabar la grandeza de Dios,
2. Salawat al Profeta Muhammad,
3. Oraciones y arrepentimiento a Allah,
4. Pedir intercesión al Profeta Muhammad,
5. Aconsejar a la comunidad para que realice actos de adoración y buenas obras y evite la inmoralidad,
6. Enseñar sobre religión, como fe, pilares del Islam, jurisprudencia, ética, historia, interpretación del Corán y gramática.
Desde el punto de vista de su función, la syiiran nadoman tiene dos funciones, que son la función de expresión personal y la función social (Rusyana, 1971: 7). La función social de la poesía pupujian es muy prominente en comparación con la función de expresión personal. La poesía pupujian se utiliza para influir en el pensamiento, los sentimientos y el comportamiento de las personas, además de ser utilizada para transmitir diversas enseñanzas religiosas. Como medio educativo, la poesía pupujian se presenta cantada y memorizada de memoria. De esta manera, los estudiantes y la comunidad se sentirán motivados y tendrán el deseo de seguir los consejos y enseñanzas religiosas que se proclaman a través de la poesía pupujian. ¡Queridos colegas docentes que aman la literatura regional! En tiempos anteriores a la Segunda Guerra Mundial, la poesía pupujian se recitaba a menudo en el entorno de los pesantren y madrasah, mezquitas, langgar o en otros lugares de enseñanza.
La syiiran nadoman se recita en momentos previos a las oraciones de subuh, magrib e isya. En la actualidad, la frecuencia de uso de la poesía pupujian en esos lugares ha disminuido un poco, aunque todavía existe, pero su función ha cambiado. Si antes se priorizaba como medio educativo, ahora se ha convertido en una actividad artística de carácter ceremonial. Por ejemplo, solo se utiliza en eventos artísticos durante la celebración del Maulud Nabi, Rajaban, musabaqoh tilawatil Quran o intihan. Sin embargo, en las madrasah, aunque en cantidad relativamente pequeña, esta poesía pupujian todavía funciona como un medio educativo para facilitar la transmisión de las enseñanzas del Islam a los niños. Hay indicios de que la disminución en el uso de la poesía pupujian se debe a que el nivel de conocimiento y educación religiosa de la sociedad actual es mucho más alto que las enseñanzas religiosas que se expresan en la poesía pupujian. Además, los libros sobre las enseñanzas del Islam ahora están ampliamente disponibles y son fáciles de obtener. También puede ser por la influencia de la cultura moderna, de modo que la sociedad actual considera que las canciones y enseñanzas islámicas en la poesía pupujian son menos relevantes para las exigencias del desarrollo de la época, especialmente las enseñanzas sobre la etiqueta y la cortesía. Espero que sea útil.
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